As dores da fé
Pe. Zezinho, scj
Poucos povos sofreram tanto a dor da fé quanto o povo hebreu.
EVER pode ser traduzido como NÔMADE, sujeito que passa, peregrino, mas era também: o que barganha.
EVER se torna IVRI e IVRI se torna Hebreu.
Seria esta a origem primeira dos Hebreus, povo que se formou a partir do clã de AVRAM: pai de muitos. Mais tarde AVRAAM: pai de muitostos. Tudo começou por volta de 1850 a 1800 a.C.
O clã saíra da Caldeia em busca de um lugar para viver e da chance de adorar em paz o seu deus que ainda não era único, mas estava acima dos deuses. Um dia ele seria proclamado o único Deus que existe.
Naqueles séculos, quem quisesse prosperar ia para o Egito que seriam os USA ou a Austrália da época. Os hebreus não foram. Ficaram na sua terra pobre, nômades, pastores ______. Não se misturavam. A fé no seu Deus único e na sua vocação de povo especial incomodava os povos nos vizinhos e os outros quais mais tarde eles se inseririam e cujas leis aceitariam, desde que pudessem cultuar seu Deus especial. O seu Deus especial ainda não tinha um nome específico.
Mas ele não era como os outros deuses, nem o povo hebreu era como os outros povos.
Abraão, Isaque, Jacó, seus doze filhos e os filhos destes filhos mais as filhas, esposas e concubinas formaram um povo teimoso, combativa, que não se dobrava e vendia caro sua vida e sua liberdade.
O inimigo poderia vencê-los e até subjugá-los, mas nunca desmantelá-los.
Os hebreus não se dobravam.
Um dia eles ganharam um apelido: Ish Ra el, o nome novo veio para adjetivar o patriarca Jacó de quem se contava que brigara uma noite inteira com um anjo, um enviado desse Deus estranho e não se dobrou até que ferido na coxa, sinal de derrota honrosa não soltou o anjo sem que este lhe desse uma palavra boa (benedictio) uma bênção.
Foi apelidado de "o homem (Ish) que lutou (Ra) com Deus (el)". "El" era o nome que davam ao Deus que adoravam.
Foram séculos de formação.
Um dia bateu a seca e a fome. Foram para o Egito comprar alimento.
Lá um dos seus mal amados, chamado José, que fora vendido pelos próprios irmãos prosperavam. Era o primeiro ministro do rei. De escravo chegara ao segundo posto.
O clã, perdoado e reconciliado mudou-se para o Egito.
Mas não era de se misturar.
Cresceu e prosperou fazendo o que mais sabia: comércio!
Estavam enriquecendo.
Então o rei os derrotou.
Tratou-o como se trata o pão ázimo. Criou um povo ázimo. Estava frito e cozido, mas proibido de crescer.
Em menos de cinqüenta anos seria extinto.
Aí entra Moisés, o maior nome aceito pelo povo hebreu, já agora israelitas.
Ele não poderia ter sido concebido. Deveria ter sido abortado. A mãe se negou a abortá-lo e a matá-lo. Confiou em "El" e o pôs num cestinho de junco. "El" o salvaria.
A história é belíssima, embora haja quem a negue.
O menino foi encontrado por ninguém menos que uma das princesas do Egito.
Ela não quis saber a origem do bebê. Era um rejeitado e ela queria um filho. Trouxe-o para o palácio e deu-lhe o nome de Mosheh, Moisés, salvo das águas.
O menino hebreu que a mãe não abortara cresceu como filho de princesa e com status de príncipe, não herdeiro, mas da nobreza.
Ele não sabia da sua origem.
Quando soube que sua irmã Maria o pusera num cesto assumiu sua identidade, como José o ex-escravo, assumira a sua.
Hebreu ou israelita nunca nega sua origem. Como óleo em água convive, mas não se misturam.
Sacudido vai para baixo.
Em tempos de decantação fica por cima.
Chegou o dia de Moisés ir para baixo. Sacudiu e foi sacudido. Ao ver um homem do seu povo ser torturado, não hesitou: matou o torturador.
Sendo príncipe não foi morto. Exilaram-no.
No exílio o Salvo das águas, Moisés voltou a ser pastor e nômade.
Casou-se! Fez família.
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